Την Κυριακή 31/1 έγινε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας του Μορφωτικού και Εκπολιτιστικού Συλλόγου του χωριού μας στο καφενείο του «Ζοζέφ» στον κάτω Πιτροφό. Η εκδήλωση είχε κατ’ αρχήν αρκετή επιτυχία, όμως στη συνέχεια αμαυρώθηκε από φραστικές αντεγκλήσεις κάποιων συγχωριανών.
Δεν θα υπεισέλθουμε στο διάλογο, θα αναφέρουμε όμως την ουσία που έγκειται στα παρεπόμενα ενός έργου. Δηλαδή, της υπογειοποίησης του αγωγού ύδρευσης από τη Φλέα στη δεξαμενή.
Νομίζουμε ότι αυτού του είδους τα θέματα πρέπει να συζητούνται σε άλλους χώρους και όχι σε εκδηλώσεις χαράς και κεφιού. Θέλουμε να πιστεύουμε πως οι εμπλεκόμενοι θα βάλουν νερό στο κρασί τους και θα μπορέσουμε όλοι μαζί ενωμένοι να επιτύχουμε τα καλύτερα για το χωριό μας.
Οι εξωραϊστικοί σύλλογοι Πιτροφού και Ζαγανιάρη πραγματοποίησαν την Κυριακή 8 Φλεβάρη εκδρομή στη Στυμφαλία, η οποία στέφθηκε με μεγάλη επιτυχία. Να σημειώσουμε πως εκεί έγινε και η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας.
Σχόλια
Αυτά με αφορμή την κοπή της περσινής πίττας. Σήμερα και στο άμεσο μέλλον ΑΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΘΕΙ με τον καλύτερο δυνατό τρόπο η πρόσφατη ΑΠΟΦΑΣΗτου ΣτΕ 293/2010 σχετικά με την προστασία του αρχαιολογικού χώρου του Στρόφιλα, (Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ του οποίου θα συντελέσει σημαντικά στην ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ τόσο της περιοχής όσο και ΟΛΟΚΛΗΡΟΥτου ΝΗΣΙΟΥ), στην έκδοση της οποίας συνέβαλα και εγώ με τις όποιες δυνατότητες είχα μαζί με άλλους.
Για το σχόλιό σου ΠΕΡΙ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑΣ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΩ ότι ένδειξη σοβαρότητας και υπευθυνότητας είναι να αναφέρει κάποιος τις απόψεις του ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ....
Ευχαριστώ πολύ.
Δημήτρης Χέλμης www.diatomi.gr & www.musioelias.gr
Εάν για εσένα οι απόψεις μου για το θέμα, τα επιχειρήματά μου αλλά και τα συγκλονιστικά λόγια του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου που γραπτώς ανέφερα αποτελούν λίβελλους όπως αναφέρεις, ΛΥΠΑΜΑΙ που έχασες τον χρόνο σου για να τα διαβάσεις και να απαντήσεις ακόμη και ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ...
ΔΗΜΟΣΙΩΣ λοιπόν με συκοφαντούσε και ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΟΦΕΙΛΑ να του απαντήσω (ΧΩΡΙΣ να χρησιμοποιήσω όπως έκανε εκείνος τον ιερό ναό). Το ότι όσα ανέφερα ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΘΗΚΑΝ ΘΕΡΜΑ από ΟΛΟ το ακρωατήριο πλην ΙΣΩΣ κάποιων της παρέας του παπά, αποδεικνύει ότι απηχούσαν και τις απόψεις των υπολοίπων.
Και για να μην παίζουμε τον παπά... ναι δεν ανέφερε το όνομά μου στο ναό (όμως σε μνημόσυνα, γιορτές και σπίτια που πήγαινε το ανέφερε συνέχεια) αλλά ούτε εγώ ανέφερα το όνομά του στην κοπή της πίττας.
Άλλωστε η συμπεριφορά του αυτή ήταν Η ΑΦΟΡΜΗ να αναφερθώ στην υπόψη ομιλία μου στην γενικότερη ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΘΕΣΜΩΝ και την ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ τους, που από τότε ήταν εμφανείς στην ελληνική αλλά και στην ΤΟΠΙΚΗ κοινωνία.
Σαν να μην έφτανε αυτό Ο ΠΑΠΑΣ πρώτος είχε το ΘΡΑΣΟΣ μία Κυριακή να χρησιμοποιήσει ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ και μάλιστα ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΟΥ και το ΒΗΜΑ του ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ (του Τιμίου Σταυρού) και να αναφερθεί σε ΡΟΥΦΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ που υπάρχουν στο χωριό και θέλουν το κακό του χωριού.... μιλώντας στους ανθρώπους ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ (και όχι σε κάποια εκδήλωση συλλόγου...) οι οποίοι ήρθαν έκπληκτοι από το θράσος του παπά και με ενημέρωσαν.
Ναι αυτό ΜΕ ΕΞΟΡΓΙΣΕ. Με διαπόμπευε επί πολύ καιρό ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΛΑΜΒΑΝΩ ΥΠΟΨΗ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΗ Η ΤΑΚΤΙΚΗ ΤΟΥ να πηγαίνει από σπίτι σε σπίτι και να κατηγορεί τον ένα στον άλλον, αλλά αυτό ΠΑΡΑΠΗΓΕ. Έπρεπε να δοθεί ένα ΤΕΛΟΣ στην απαράδεκτη αυτή συμπεριφορά του, που ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΟΙ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΓΝΩΡΙΖΑΝ και κατηγορούσαν ΑΛΛΑ κανένας δεν τολμούσε να καταγγείλει ανοικτά.
Σχετικά με τις παρατηρήσεις σου και για την ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ των γεγονότων σου επισημαίνω τα παρακάτω ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΑ που ΠΑΡΑΛΕΙΠΕΙΣ... να αναφέρεις:
Ο ΠΑΠΑΣ μετά την ενημέρωσή του από τον γνωστό ΨΕΥΤΗ όπως αναφέρεις έπαρχο, ΕΠΡΕΠΕ να μην τον πιστέψει ή τουλάχιστον ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΝΑ ΜΕ ΒΡΕΙ (διότι είχαμε φιλικότατες ανθρώπινες σχέσεις) και να με ενημερώσει ώστε να πάμε ως φίλοι μαζί στον έπαρχο να λυθεί το θέμα αυτό.
ΟΜΩΣ αντί για αυτό ΕΚΕΙΝΟΣ ΔΙΕΔΙΔΕ παντού (ακόμα και σε γιορτές και σε μνημόσυνα...) ότι εγώ έκανα την καταγγελία.
Ακομα κι αν δεν μου κοβει να το κανω αυτο τουλαχιστον πρεπει να εχω την στοιχειωδη κριση να ζυγισω τα πραγματα: «εχουμε και λεμε, ο συγχωριανος μου μου λεει οτι ο επαρχος του ειπε αυτο, ο επαρχος μου λεει οτι ο συγχωριανος μου μου λεει ψεματα. Ποιος εχει δικιο;» Μα ειναι απλο: και εναν αγραμματο να ρωτησεις για τον επαρχο θα σου πει οτι ειναι ο πιο μεγαλος ψευτης που γεννησε ποτε η Ανδρος, επομενος δεν το συζηταμε αλλο το θεμα. Απο την αλλη ο συγχωριανος σου τι συμφερον εχει να σου πει ψεματα;! Εκτος κι αν εχεις συμφερον εσυ να πιστεψεις τον ψευτη ή εαν εχεις τοση οικιοτητα με τον ψευτη που…… μεταξυ κατεργαρεων ειληκρινια!
ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΛΙΓΗ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΕΒΛΑΨΕ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΝ
Ευχαριστω πολυ
Οι παρατηρησεις μου ειναι οι εξης:
Πρεπει να γνωριζουμε ποτε και που δυναμεθα να κανουμε τι. Η κοπη της πιτας γινεται για να βρεθουν τα μελη των συλλογων και να ανταλλαξουν ευχες. Οχι για να λυσουμε τις οποιες διαφορες μας και οτι αλλο μας ενοχλει. Αμα το παμε ετσι κι εγω οποτε εχω ενα προβλημα και θελω να το εκφρασω θα περιμενω που θα μαζευτει κοσμος, σε καμμια πιτα, σε κανενα μνημόσυνο, να παω να κανω τα παραπονα μου. Εδω εχει κοσμο μπουκαρω και λεω αυτα που θελω να πω. Δεν γινονται ετσι αυτα. Ποσο μαλλον οταν αυτο το προβλημα ειναι επι προσωπικου.
Οταν μαθω απο τριτους οτι καποιος με σχολιαζει αρνητικα το πρωτο που εχω να κανω ειναι να τον επισκεφθω κατ’ ιδιαν και να του ζητησω εξηγησεις. Δεν συντασσω λιβελους τους οποιους εκφωνω σε πρωτη ευκαιρια και οπου βρω μαζεμενο κοσμο.......................ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ #13
Το γεγονος αυτο εφτασε και στα αυτια του κ. Χελμη ο οποιος με τη σειρα του επεσκεφθη και αυτός τον κ. Επαρχο, ο οποιος τον διαβεβαισε μετα περισσης αγανακτησης οτι ουδεποτε ανεφερε το ονομα του (του κ. Χελμη) στο στομα του για το θεμα αυτο. Και οπως ηταν φυσικο ο κ. Χελμης (και ο οποιοσδηποτε στη θεση του) εγινε κατι παραπανω απο εξαλλος. Και η συνεχεια ειναι γνωστη, με ολα οσα ακολουθησαν στην κοπη της πιτας των συλλογων..................... ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ #12
Η ολη ιστορια εχει ως εξης:
Αρχικα το τοπικο συμβουλιο πηρε εγκριση για τη διαχωση σωληνας που θα μεταφερει το νερο απο την πηγη της φλεας στις δεξαμενες του χωριου. ΟΛΑ ΚΑΛΑ.
Το θεμα ομως ειναι οτι πηρε εγκριση μονο για το θαψιμο της σωληνας οχι και για τη διανοιξη δρομου πλατους 5 μετρων πραγμα που εξοργησε καποιους διοτι δεν τηρηθηκε η νομιμοτητα (λες και με το δρομο αυτο διαπραχτηκε το εγκλημα του αιωνα... τελος παντων). Ηταν παρανομη διανοιξη και καλως η κακως καταγκελθηκε.
Κλειστη κοινωνια ειμαστε, και οπως συμβαινει παντα σε τετοιες περιπτωσεις, αρχισαν τα πηγαδιακια και οι αποριες ποιος την εκανε την καταγγελια, αυτος οχι ο αλλος και παει λεγοντας................. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ 11
RSS feed for comments to this post.