pitrofos.gr

Σήμερα το βράδυ, στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Άνδρου, θα δοθεί μάχη ενάντια στην πρόταση για τη δημιουργία ΧΥΤΑ πάνω στον υδροφόρο ορίζοντα του νησιού.

Μαθαίνουμε πως στη διαδικασία αυτή πρωτοστατεί ο εκ των αντιδημάρχων ιατρός κ. Θεολόγου. Μάλιστα, σύμφωνα με πληροφορίες μας, είχε φραστικό επεισόδιο με δύο άλλους συμβούλους όταν στις αντιρρήσεις που είχαν, τους προέτρεπε με πάθος να ψηφίσουν υπέρ, διότι διαφορετικά θα αρχίσουν να πέφτουν βροχή τα πρόστιμα από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Λες και φταίνε οι κάτοικοι, αν τόσα χρόνια αυτοί δεν κατάφεραν να βρουν το κατάλληλο σημείο.

Εμείς τι να πούμε;

-    Για την κατάντια του επιστήμονα που έχει δώσει τον όρκο του Ιπποκράτη να υπηρετεί την υγεία των ανθρώπων;

-    Για τον κ. Έπαρχο που κωφεύει παίζοντας το ρόλο του Πόντιου Πιλάτου;

-    Για μεγάλα συμφέροντα, ματαιοδοξία, ξεροκεφαλιά, άγνοια;

-    Πώς να εξηγήσουμε την προσπάθεια που γίνεται, όταν μάλιστα έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την έκθεση του ΥΠΕΧΩΔΕ για την περιοχή;

Εμείς καλούμε όλους τους κατοίκους να βρίσκονται το βράδυ στο χώρο του Δημοτικού Συμβουλίου, ώστε να ορθώσουμε τείχος που να αποτρέπει τη λήψη μιας τέτοιας βλαπτικής απόφασης για τους κατοίκους του νησιού και για το περιβάλλον.

Ο Εξωραϊστικός σύλλογος Πιτροφού-Μελίδας θα πραγματοποιήσει στις 21 Μάρτη, ημέρα Σάββατο και ώρα 21:30, στο κέντρο ETAL CLUB (Γ. Παπανδρέου 18 Αργυρούπολη, 210-9945691) την καθιερωμένη ετήσια χοροεσπερίδα.

Η τιμή του εισιτηρίου είναι 30 ευρώ και περιλαμβάνει πλήρες μενού συν επιδόρπιο και ελεύθερη κατανάλωση ποτών και αναψυκτικών. Για όσους επιθυμούν, θα προσφέρεται και νηστίσιμο μενού με προηγούμενη ειδοποίηση. Τέλος, θα υπάρχει ζωντανή μουσική με ποικίλο πρόγραμμα διασκέδασης.

Ο ενοριακός ναός του κάτω Πιτροφού είναι ο Άγιος Παντελεήμονας. Η ανέγερση της εκκλησίας άρχισε το 1880 επί ιερέως Νικολάου Κακαρούχα και αποπερατώθηκε το 1917.

Είχε στον τρούλο σιδερένιο σταυρό, που έγινε αιτία να πάρει φωτιά και να καεί το τέμπλο που ήταν ξύλινο όταν έπεσε κεραυνός. Κατόπιν τούτου, το τέμπλο έγινε μαρμάρινο, όπως είναι σήμερα.

Να προσθέσουμε πως πλέον ο ναός είναι και τοιχογραφημένος εσωτερικά, απόρροια της άοκνης προσπάθειας του ιερέως Μιχαήλ Ψαριανού.

Ο Πιτροφός ήταν ο τόπος παραγωγής ασβέστη έως και τα μέσα του περασμένου αιώνα στην Άνδρο. Μέχρι και τη δεκαετία του ’70 συνεχιζόταν αυτή η δραστηριότητα και ήταν ένα σημαντικό πρόσοδο για τους κατοίκους εξού και πήραν το προσωνύμιο «ασβεστάδες». Αυτό οφειλόταν στο πολύ καλό μάρμαρο, κατάλληλο για ασβέστη που έχει η περιοχή.

Στη δεκαετία του ‘60 ένας συγχωριανός μας, ο Αντώνης Παπιδάς, που ήταν ταχυδρόμος και είχε δει τα πιο σύγχρονα καμίνια της Αθήνας, έφτιαξε ένα σε μόνιμη τοποθεσία. Αυτό το κτίσμα έγινε στην Αγία Θέκλη και σώζεται μέχρι και σήμερα. Η λειτουργία του σταμάτησε νωρίς εξαιτίας κάποιων δυσκολιών εκείνης της εποχής.

Η εργασία του καμινάρη ήταν πολύ κοπιαστική και επίπονη. Για το καμίνιασμα, συμφωνούσε μία ομάδα δέκα ατόμων, αποφάσιζε για το χώρο που θα γινόταν, σε νέο ή παλαιό λάκκο, ανάλογα με την εκτίμηση των δεδομένων (μάρμαρο, ξύλο, καιρικές συνθήκες κτλ.). Κατόπιν αποφασιζόταν ο καταμερισμός της εργασίας: Άλλοι στο χτίσιμο, άλλοι στην εξόρυξη του μαρμάρου και το κουβάλημα, άλλοι στην προμήθεια των ξύλων κτλ. Ουσιαστικά, καθένας ήξερε τη δουλειά του. Είχαν φτιάξει καμίνια και καμίνια και όπως σε όλες τις εργασίες την εποχή εκείνη, υπήρχε αλληλοβοήθεια και αλληλεγγύη.

Ακούσαμε την είδηση, μας έκανε μεγάλη εντύπωση και τη μεταφέρουμε. Στην Αμερική της…  ελευθερίας όπου η ιδιωτική πρωτοβουλία ανθούσε τουλάχιστον μέχρι χθες, τίποτα σχεδόν δεν είναι κρατικό, αφού ακόμη και οι φυλακές ανήκουν σε ιδιώτες!

Έτσι λοιπόν συμβαίνει το εξής τρελό: Οι ιδιοκτήτες των φυλακών δωροδοκούν τους δικαστικούς ώστε να καταδικάζουν όσο το δυνατόν περισσότερους κατηγορούμενους και να έχουν μεγαλύτερα κέρδη.

Όσο περισσότεροι φυλακισμένοι, τόσο καλύτερα πάνε οι δουλειές για τις φυλακές! Τα σχόλια δικά σας...

Πηγή: www.tempo.gr

Λόγω επικαιρότητας, παραθέτουμε ένα αρκετά παλιό άρθρο που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Ριζοσπάστης» στις 11/2/1996, προκειμένου να κατανοηθεί τι ακριβώς γίνεται στις φυλακές και ποιοι τελικά είναι οι πραγματικοί εγκληματίες και κακοποιοί. Μην μείνετε μόνο στους φυσικούς αυτουργούς, αλλά αναζητήστε και τους ηθικούς τους.

Για πρώτη φορά τον Απρίλη του '81 ο κρατούμενος Π. Γαγλίας αποκαλύπτει με καταγγελία στον Τύπο το παράνομο κύκλωμα των φυλακών. Κατονομάζει τους φύλακες που πωλούν ναρκωτικά στους κρατούμενους, τους γιατρούς που παρέχουν "διευκολύνσεις" έναντι αδρής αμοιβής. Για τον αρχιφύλακα του Ψυχιατρικού Τμήματος του Κορυδαλλού, Γ. Ευθυμίου, αναφέρει συγκεκριμένα: "Ο αρχιφύλακας Ε. ήλεγχε την εισαγωγή των ναρκωτικών στη φυλακή και την πώλησή τους...".

Διαβάστε την επιστολή που απέστειλε ο Φραντζέσκος Στ. Καλλιβρούζης στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» (4 Φεβρουαρίου 2009) με αποδέκτη την κ. Φοίβη Αθηναίου, σχετικά με τον νεολιθικό οικισμό στον Στρόφιλα, τον σκουπιδότοπο και τα λατομεία.

Προς Φοίβη Αθηναίου,

Είχα συγχαρεί πρώην υπουργό Πολιτισμού για το ιδιαίτερο ενδιαφέρον που έδειξε «για τον σημαντικότατο εξευρεθέντα νεολιθικό οικισμό στον Στρόφιλα Άνδρου. Αποτέλεσμα αυτού βέβαια αποτελούν τόσο οι αποφάσεις των υπηρεσιών του ΥΠΠΟ του 2005 (Φ21: 63192/28-7-΄05 & 64452/1-8-΄05 & 64453/1-8-΄05) χαρακτηρισμού του χώρου από την ΓΔΑΚΠΚ/ΑΡΧ., όσο και η απόφαση της 14-8-2006 για την απαγόρευση εναπόθεσης απορριμμάτων στον παράνομο- αυθαίρετα- εγκατεστημένο προ 30ετίας σκουπιδότοπο της ευρύτερης περιοχής Σταυροπέδας που γειτνιάζει με τον παραπάνω εξαιρετικά σημαντικό αρχαιολογικό χώρο».

Η ιστοσελίδα αυτή έχει σαν αρχή της να δίνει την κατά το δυνατόν πραγματική και αφτιασίδωτη είδηση, προβάλλοντας τις όποιες ιδέες χωρίς καμιά λογοκρισία. Δεν φοβόμαστε σε καμία περίπτωση την αντίθετη άποψη! Τουναντίον, επιζητούμε το διαφορετικό και το καινούριο. Άλλωστε, πιστεύουμε πως μέσα από τη σύνθεση του διαφορετικού θα μπορέσουμε να βρούμε το καλύτερο.

Γι’ αυτό και μόνο παρακαλούμε όσους φίλους θέλουν να εκφραστούν μέσα από αυτή τη σελίδα, να μη στέλνουν κείμενα εμπρηστικά και υβριστικά και αν είναι δυνατόν αυτά να είναι ενυπόγραφα. Δεν καταλάβαμε ποτέ γιατί οι ιδέες πρέπει να φορούν… κουκούλα.

Να ξεκαθαρίσουμε πως οι επιστολές και τα σχόλια που δημοσιεύονται δε σημαίνει κατ’ ανάγκην πως εκφράζουν τις απόψεις και τα πιστεύω μας.

Στον Στρόφιλα της Ανδρου ήλθε στο φως ένας οικισμός της τελικής νεολιθικής εποχής (τέλη της 4ης χιλιετίας π.Χ.) καθώς και βραχογραφίες εξαιρετικής σημασίας, «πρόγονοι» των τοιχογραφιών της Θήρας, που απεικονίζουν πλοία και ζώα.

Το σχέδιο ενός πλοίου επάνω στον βράχο. Αγρια ζώα και πτηνά. Σχήματα συμβολικά, που παραπέμπουν σε τελετουργικά προϊστορικά θέματα και άλλα, αδιάγνωστα ακόμη. Στον Στρόφιλα της Ανδρου, όπου ήρθε στο φως οικισμός της τελικής νεολιθικής εποχής, οι παραστάσεις που απεικονίζουν όντα και αντικείμενα, εύκολα αναγνωρίσιμα και σήμερα, συνιστούν ένα από τα πλέον ενδιαφέροντα αρχαιολογικά σύνολα των τελευταίων χρόνων. Πρόκειται για βραχογραφίες που διανύουν χιλιετίες για να φθάσουν ως εμάς, μεταφέροντας μέσα από τα θέματά τους σημαντικές πληροφορίες για τους ανθρώπους της εποχής, το φυσικό περιβάλλον, τις δραστηριότητες και τις τελετουργίες τους. Ωστόσο, πέραν αυτών, «είναι έργα που αποτελούν μακρινούς αλλά γνήσιους προγόνους της εικονιστικής τέχνης των προϊστορικών Κυκλάδων, η οποία γνώρισε στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. την αποκορύφωσή της στις αριστουργηματικές, μνημειακές τοιχογραφίες της Θήρας», όπως λέει η αρχαιολόγος κυρία Χριστίνα Τελεβάντου, η οποία έχει αποκαλύψει τις βραχογραφίες της Ανδρου.

Εκείνοι πριν από 5.000 χρόνια ζωγράφιζαν με υπερηφάνεια στα τείχη τους τα όμορφα πλοία με τα οποία μπορούσαν να κατακτήσουν τον μικρό τους κόσμο. Αλλά εμείς σήμερα στο ίδιο σημείο φτιάχνουμε σκουπιδότοπους. Εκείνοι αποτύπωναν στην πέτρα το ζωικό βασίλειο και τη φύση γύρω τους και σχεδίαζαν τελετουργικές παραστάσεις για τις λατρείες τους. Αλλά εμείς κτίζουμε εργοστάσια σκυροδέματος, παράνομα φυσικά, και λατομεία ομοίως. Ολα αυτά στην Ανδρο. Στον προϊστορικό οικισμό του Στρόφιλα όπου ανασκάπτεται ένας εξαιρετικά ενδιαφέρων αρχαιολογικός χώρος, πρωτοφανής σε μέγεθος - 25 πυκνοκατοικημένα στρέμματα - και διατήρηση για την εποχή του («Το Βήμα της Κυριακής», 28.1.2007). Ενας ανεξέλεγκτος σκουπιδότοπος και παράνομες βιομηχανικές δραστηριότητες τον περικυκλώνουν όμως ασφυκτικά. Οι νόμοι δεν εφαρμόζονται, οι αποφάσεις της πολιτείας καταστρατηγούνται, οι φωνές των αρχαιολόγων δεν ακούγονται, πόσο μάλλον των απλών ανθρώπων, οι οποίες ωστόσο φθάνουν ως καταγγελίες στο «Βήμα».

Πηγή: Εφημερίδα «Το Βήμα» (18/02/2007)